楷书最好写，隶书其次，篆书比较难，草书最难！ 先说说楷书的由来吧。在东汉末年出现了很多著名的书法家如：钟繇、胡昭、张芝等他们创作出了许多楷书作品《宣示表》就是其中之一，当时人们把他们的字称为“楷书”。到了魏末晋初的时侯，楷书已经发展成熟。其中著名书法家有卫铄、王羲之一家。
艾文莉其实题主的表述有问题，“规整”是形容词而不是动词。 “哪种字体/书体相对更为规整” 这句话可以理解为两种意思。一种是问哪些字帖更接近于某种书体的规范；另一种意思是，什么样的字才算是「规整」的字。 这个问题的答案是相对的。不同人有不同的审美需求，同一人的不同年龄阶段审美也会有所变化。
崔福勤1962年的10元人民币，纸币的正面是女拖拉机手，背面是牧马图。 这张10元是我国发行的第3套人民币中的主币之一（10元、50元），于1962年4月公布印制发行。这套钞票设计新颖、图案美观、色彩明亮，曾引起当时社会上“争购”的热潮，受到百姓的喜爱与推崇。 时至今日，这已是一枚珍贵的古钱币了。
黄琼瑗斐济的货币简称FIJ，由中央银行斐济储备银行于1947年开始印制发行，至1969年开始发行1分、2分、5分、10分、20分、50分、1元、5元和10元券，纸分币有红色、绿色和黑色15种。1970年至1979年发行新版红色系列，新系列增加了20分和50分。
勾优柔1.“李中堂”的称呼，一般出现在同治年间及其后；而且多用来指总理衙门时期及以后负责与洋人打交道的军机大臣或总理衙门的官员，比如恭亲王奕䜣、文祥等人在时多被称为李中堂，
滑珊凡首先，从物理现象上解释，当一块原料被切开，其内部结构被暴露出来，由于热胀冷缩的原理，部分晶体会重新排列，体积会发生变化但是总量不变。这就导致了切开的瞬间有“起胶”、“起莹”的现象。
练烁明书法作为中华文明的图腾，与传统国画、京剧等同，是中华民族对世界文明的一大贡献。中国是一个书法大国，自古以来，许多书法爱好者和习书之人，都把临摹名家名帖当作学习书法的不二法门。其实，习书者仅仅把临摹当作一种方法，而不是目的，而一味地耽于临帖或过于迷信名家，往往会陷入“有技术，无创造”的困境。
夏侯国嘉没有，任何东西的升值都是建立在一定的基础之上的，目前来说货币的贬值是客观存在的。但是，如果持有这些纸，你就不怕通货膨胀了吗——当然不可能，如果你真的相信，除非你在1948年把一张50元的法币换成大米或者黄金（那个时候50元可能能买十几斤大米呢），否则你就是在自欺欺人而已。
霍思恩1. 先查看证书，看是否正规检测单位检测，看数据是否正确（比如重量、颜色、密度等）。 2. 看外观，天然翡翠表面具有油脂光泽，而且透明度和亮度不是很高，而且不反光；而仿制的B、C货则表面抛光很亮，并且有反射现象。
伍仁重据清末民初北京什刹海一带的老店铺中的古董商们讲，在民国十二三年至十七八年之间，北京城里的古玩铺子中，诸如盛古斋、敦化斋、聚和斋，以及其他一些古董商手中，发现有一至二把铜锁，其上均铸有“百年好合”四字。
诸葛浩元个人推荐薄松年的《中国美术简史》，这本小书非常经典，也是很多美院校校推荐用书。 本书分上下两篇，上篇对中国美术的历史发展进程进行概述；下篇对各个历史时期的艺术特点、重要作品及审美特征等进行分析。全书条理清晰，内容详实。语言简洁明快，生动有趣，许多段落都写得深入浅出，诙谐幽默。
充玥珠刀币，古代钱币之一。战国刀币，一般指赵刀；秦一统天下后，以秦国货币半两钱为母本，取“金称量”之意，另铸行二形、四形、五形刀币。汉初仍以刀币为主币。东汉末年起，刀币不再铸造或流行。 现可见之古刀币，主要分“尖首刀”“明字刀”“五音刀”“永字刀”等。其中，以汉代“永字刀”价值最高。
羊馨宁1 冰种黑曜石，配上金箔，再配上几颗小珠子，用硬丝绳穿起来，这样就可以戴在手上啦！是不是很简单？ 2 墨翠，也是同样用小珠子穿起来，颜色和光泽都特别好呢~ 3 紫罗兰翡翠（也叫粉紫色），看起来非常浪漫有木有～搭配同色系的晶石，简直不能更美～ 用线串起来，做个漂亮的吊坠挂件也可以哒～4 黄翡，黄得鲜亮，
历彦钰首先呢，翡翠分为三六九等，好的翡翠是玻璃种和冰种的，当然还有糯种和豆种的，这些我们统称为翡翠。 其次就是翡翠分种类了，有老坑和新坑之分；有玻璃地、藕粉地、豆青地；还有紫罗兰的等等。。。 最后还要看形状，看水头，这个就不多说了哈~ 我这里重点讲一下如何分辨翡翠的好坏以及一些知识！1. 看颜色。
党虹冰第三套人民币共发行7枚硬币，1枚1角，2枚5角，4枚1元。 主色调分别是：深绿色、黑色、棕色。 这七币中唯一的外币是108年发行的1元长城币，为纪念中国近代史上著名的“中英南京条约”签订150周年而限量发行。背面是南京总统府。
卞雪梅我们学习书法，目的不仅仅是学好书法这一门艺术，更重要的是通过学习书法，来修炼我们的品行和气质，让我们变成一个更有教养的人！ 汉字的书写不仅仅是笔画粗细、结构间隔等问题。汉字写作其实是有很深的学问的，好的书法作品不仅是写字，更是写文章，写一个人的胸襟、气量和学识。 学好书法，可以培养我们的耐心和定力。
屠信程首先，无论是“玉”还是“翡翠”，他们都属于玉石范畴，而“玉”这个概念更大些，包含软玉（和田玉）、硬玉（翡翠）等等，而且现在在鉴宝节目里出现的很多所谓的“玉”其实指的就是新山的玻璃种或冰种翡翠，因此从客观上来说，应该以“翡 翠”来作为讨论的主题。其次，我们来聊聊关于“升值”的话题，什么是“升值”呢？
晁莹绢没有，现在还不收，不过以前在文庙那里有一个地方是收的，不知道还在不在了 。 我记得10年前，我拿100元，还差2毛，人家给我换开，我说没带找零的钱，人家说没有零钱换开，我就把100元给了他；3年后再去的时候就不换了，后来就再没见过这样的“钱”。
丘问学清代的粗瓷大碗不值钱，清代的粗瓷大碗在农村非常常见，是日常生活中非常实用的器皿，大多数朋友家里都有祖传下来或者自己淘换的粗瓷大碗，不过我们也要认识到，大多数清代的粗瓷大碗是民窑所制，没有太高的收藏价值，也不值钱，当然，清代粗瓷大碗的规格和款式有很多不同之处，不同风格的粗瓷大碗其价值也有不同。
宣田麟佛珠手串原本是用于计数念诵佛号或咒语，随着这种形式在信众中越发的普及，而人们念诵功课又大多在居家或入定中进行，因此信众便将这种用于法事的法器佩戴于手腕之上（或项上）。当佛教徒行走于世间的各种场合就显现出其信众的身份，从而起到彰显和弘扬佛教的宣教作用。
史震泽