清代书法印章臣字款是什么？
中国印章艺术到清初达到高峰，与晚明个性极度张扬不同，清初印人在制作心态上表现的比较理智和内敛，他们在前人基础上，进一步发掘整理完善了一系列技法，而使印章艺术达到一个新的高度。邓石如(1743—1805)，原名琰，字石如，因避清仁宗名讳，字改为石如，号顽伯、完白山人，安徽怀宁人，以刻印为生，是清初印风的集大成者。邓石如以篆、隶笔法入印，把印文的篆法、章法和镌刻三者融为一体，从而创立了一种独有的风格，扭转了印章制作的刻板风气，将汉印平直浅显的模式推向表现多姿多彩篆隶书风的境地。邓石如以“印从书出，书从印入”的理论为指导，在书法与篆刻之间找到了最佳结合点。他将书法融人篆刻，将篆刻的力度、厚度、速度反映在书法中，形成两者相互依存、相互促进的和谐关系。邓石如的印风一出，就成为印章流派的主流，直接影响了后世一百多年的印章制作，直到今日仍为印人们遵循使用。
由于清帝对于文化事业的大力支持，在金石学研究方面的投入，一大批古代艺术品的出土，为清代中后期的书画篆刻艺术提供了大量实物资料，促使篆刻艺术从实践到理论，发生了全面的推陈出新。清代中期以后的印人，把这一时期的印风称为浙派。浙派的开创者是丁敬(1695—1765)，字敬父，号龙泓，又号钝丁，浙江杭州人。丁敬的篆刻以书法人印，宗法汉魏，刀法奇拙古朴，朴茂雄厚，不求表面光洁，而追求“印外求印”的拙朴情趣。丁敬之后，更有蒋仁、奚冈、黄易、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等人，这8位印人，都是浙江杭州、绍兴地区的，故有“西冷八家”或“浙派”之称。
“浙派”之后，又有“邓派”的复兴。陈曼生(1768—1822)，名鸿寿，号曼生，原是“西冷八家”中人，后从“邓派”入手，又兼浙派特点，制印极富文人气质和金石趣味，有《种榆仙馆摹印》等传世。继曼生之后，又有吴熙载、赵之谦、黄牧甫等人，将“邓派”的雄健质朴发展到雅健、婀娜、光洁的境地，使印章艺术又开新路。
陈介祺(1813—1884)，字寿卿，号簠斋，山东潍县人。介祺精研考据之学，治古文字，尤工于研究“封泥”，得其中用字结体的特点及用刀的快慢疾徐、轻重缓急和印泥渗人的效果，对治印有独到之处。吴大徽(1835—1903)，字清卿，又字缶庐，浙江安吉人。其印取法石鼓文、封泥、铭文等，篆法奇崛，章法破格，刀法生辣，富于创意。